باطن آن - كه در بردارندهء دانشى فراوان و مفاهيمى كلى است - ژرف ، انديشيد ؛ [ م / 3 ] مفاهيمى كه به فرمايش امام باقر عليه السلام ، تا ابد در جريان‌اند ؛ چونان جريان خورشيد و ماه . « 1 » حضرت فرمود : « قرآن را ستارگانى است و ستارگان آن را نيز ستاره‌هايى . » دلايل بر مفاهيم قرآن ، يكى پس از ديگرى ، استوار است ؛ از جمله ، شواهدى است كه در قرآن وجود دارد ؛ چرا كه : [ م / 4 ] « بخشى از قرآن با بخشى ديگر سخن مىگويد و بخشى ، شاهد بر بخشى ديگر است » ؛ چنان كه امام اميرمؤمنان عليه السلام فرمود . « 2 » يكى ديگر از دلايل بر مفاهيم قرآن ، سخنان پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم و احاديث صحابهء برتر و عترت پاك حضرت است : [ م / 5 ] ترمذى ، دارمى و ديگران ، از طريق حارث اعور « 3 » از امام اميرمؤمنان عليه السلام نقل كرده‌اند كه فرمود : « از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم شنيدم : " فتنه هايى روى خواهد داد . " گفتم : " راه برون رفت از آنها چيست ؟ " فرمود : " كتاب خدا ، كتاب خدا ؛ كه در آن ، خبر [ رويدادهاى ] پيش و پس از شما و داورى بين شماست . قرآن ، جدا كننده [ حق و باطل ] است و نه شوخى . هر ستم‌گرى كه آن را رها سازد ، خداوند او را درهم شكند و هر كس هدايت را در غير آن بجويد ، خداوند گمراهش سازد . قرآن ريسمان محكم خداوند ، ذكر حكيم و راه مستقيم است . خواسته‌ها به سبب آن ، منحرف نگردد و

--> ( 1 ) . عياشى ، ج 1 ، ص 22 . ( 2 ) . نهج البلاغه ، ج 2 ، ص 17 ، خطبهء 133 . ( 3 ) . حارث بن عبدالله اعور همدانى خارفى ( طايفه‌اى از همدان ) ابو زهير كوفى . او از حواريون امام اميرمؤمنان عليه السلام و از اصحاب ويژه و باتقواى حضرت بود . او از فقيه‌ترين ، آگاه‌ترين افراد به علم فرايض ، شريف‌ترين مردم و نيز گنجينهء دانش‌ها بود . از يحيى بن معين دربارهء او پرسيدند ؛ گفت : « ثقه است . » ابن ابى خيثمه گويد : به يحيى گفته شد : « آيا به سخن حارث احتجاج مىشود ؟ » گفت : « محدّثان پيوسته ، حديث او را پذيرفته‌اند . » صاحبان سنن ، همگى ، از وى نقل كرده‌اند . وى در سال 65 از دنيا رفت . ( بنگريد به : قاموس الرجال ، ج 3 ، ص 39 ؛ تهذيب التهذيب ، ج 2 ، ص 147 ) .